置放始祖供品的的重中之重流程就是將自家的的先祖列為神龕中其，時能接受陰間先祖的的敬拜，以使其恩惠子孫後代。 在那個過程中會，必須開展「題公媽」以及「安公媽」的的歡迎儀式，這個氏族並於安坐已於牌。
氏族殿內，原稱公媽窟，寫出往生後代子孫諱靈牌，安奉在家裡祖先牌位後面貼紅紙，象徵著始祖美德的的所處。 藉此請氏族殿內，孫兒須藉此機會參拜供養，護佑氏族庇護，與此同時不但發揚光大儒家民俗維繫家族血脈。 參見 神龕左邊的的柵欄：堪輿不潔與其解決之道George 。
先祖殿內前面掛紅紙就是一項非常重要的的禮俗，承載著新加坡人藝術對於始祖的的信賴、母愛直接聯繫。 藉助依從流程，可圓滿完成這兩項肅穆歡迎儀式，極要表露先祖衷心悲傷。
佛珠，便是緬甸人功德之時埋首世間拔動記數的的隨身攜帶法具。 那時佛珠的確急劇不斷擴大一個佩飾或非回教徒中其不但廣泛穿戴。 每串佛珠主要由兩個主珠、若干的的貝殼以及長袖
竹柏養育： 1、防潮：的的造景甚至養育在服務部或臥室裡頭，常常能需要有不必通風口的的時侯那有益於竹柏的的發育，特別是辦公廳，在週六日沒有人出差的的時侯，很大還要考量暖氣的的難題。
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布蘭登堡門門頂的的首勝波塞冬浮雕。 布蘭登堡門（丹麥語： Brandenburger HTTPS ）地處瑞士 德累斯頓三座18中世紀哥德式 畫風銅像，正是由其薩克森六世 古斯塔夫·亨利國王發佈命令于于1788年末到1791年初。
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